El filósofo y sociólogo francés Edgar Morin, de 104 años, concedió una entrevista al diario italiano Corriere della Sera en la que reflexionó sobre la crisis de la civilización occidental, el avance de los nacionalismos, la simplificación del pensamiento y los riesgos de la inteligencia artificial.
El filósofo y sociólogo francés Edgar Morin, de 104 años, concedió una entrevista al diario italiano Corriere della Sera en la que abordó la crisis de la civilización occidental, el avance de los nacionalismos, la simplificación del pensamiento y los riesgos de la inteligencia artificial.
Morin, autor de una obra que propone un pensamiento que une disciplinas y reivindica la incertidumbre como parte esencial del conocimiento, afirmó sobre su momento vital: “Conservo las curiosidades de la infancia, las aspiraciones de la adolescencia, las responsabilidades del adulto y, como anciano, intento nutrirme de la experiencia de las edades que he atravesado”.
En su discurso, el filósofo llamó al ciudadano europeo a despertar del letargo y estar preparado para lo que está por venir. Sostuvo que “la civilización occidental está corroída por una crisis profunda, precisamente en el momento en que se ha convertido en modelo para el mundo entero”. Agregó que Europa se encuentra “en una posición agónica, bloqueada en la contradicción entre los cierres nacionalistas y la necesidad de reconocer el destino común de sus naciones”. También señaló que “el nacionalismo se alimenta de enemigos” y que “la gran sustitución es la que amenaza con colocar ideas supremacistas y xenófobas en lugar de las ideas humanistas y emancipadoras”. Frente a este peligro, consideró que la defensa de la solidaridad, la inclusión y la responsabilidad compartida se vuelve una condición para preservar la cohesión social y la posibilidad de un futuro común.
Morin también se refirió a la crisis del pensamiento y del conocimiento. Dijo que “la barbarie del pensamiento reside en la simplificación, en la separación, en la racionalización… todo ello en detrimento de la complejidad, de los vínculos indisociables, y también del sueño y la poesía”. Agregó que “el pensamiento se ha reducido a un auxiliar del cálculo, cuando en origen el cálculo debía ser un auxiliar del pensamiento”. En ese marco, opinó que “la llamada inteligencia artificial puede dar miedo, pero yo temo, sobre todo, la inteligencia humana superficial”. A su juicio, sin un pensamiento profundo, ético y complejo, la tecnología deja de ser una herramienta al servicio del ser humano para convertirse en un atajo que debilita su responsabilidad y su capacidad de juicio.
El filósofo defendió la necesidad de una reforma del pensamiento y de la educación que permita afrontar las complejidades e integrar los conocimientos. Señaló que “nos hemos comprometido mucho en esta dirección pero ahora estamos retrocediendo”.
En cuanto al estado del conocimiento, Morin afirmó que los saberes están cada vez más compartimentados y separados por barreras disciplinarias. Dijo que “la razón y el delirio están siempre presentes en el ser humano, y uno de los polos puede inhibir al otro. Asistimos al delirio de los fanatismos que se multiplican, a la locura de las ilusiones que se creen racionales. Y también al avance de la ceguera de una racionalidad puramente técnica y económica que ignora las realidades profundas de lo humano”. Advirtió que “debemos estar más vigilantes que nunca frente a todas estas simplificaciones del ser humano”.
Por último, el filósofo francés mencionó los peligros que amenazan a la humanidad: “La proliferación de armas nucleares, el estallido de fanatismos y multiplicación de guerras civiles internacionalizadas, la degradación acelerada de la biosfera y la desregulación de una economía dominada por una especulación financiera desenfrenada”. En su discurso se mostró optimista en que el humanismo logre revitalizar la solidaridad y la responsabilidad en defensa de la causa más esencial: el destino de la humanidad como tal.