El papa León XIV presentará mañana la encíclica ‘Magnífica Humanitas’, que aborda los riesgos de la técnica y la inteligencia artificial para la humanidad.
El papa León XIV presentará mañana lunes 25 de mayo de 2026, a las 11:30 horas en el Aula del Sínodo del Vaticano, la carta encíclica titulada ‘Magnífica Humanitas’ (Magnífica humanidad). La encíclica retoma la idea inspiradora de los avances técnicos que León XIII formalizó en la encíclica Rerum Novarum (1891).
El texto, cuyo prólogo fue escrito por el entonces cardenal Robert Prevost, fue solicitado por el padre John Joseph Lydon McHugh, exrector de la Universidad de Trujillo en 2024. La encíclica se apoya en la Doctrina Social de la Iglesia y en las enseñanzas evangélicas.
La presentación será presidida por el Santo Padre, quien hará uso de la palabra. Participarán los cardenales Víctor Manuel Fernández (Prefecto para el Dicasterio para la Doctrina de la Fe), Michael Czerny (Prefecto para el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral) y Pietro Parolín (Secretario de Estado del Vaticano). También intervendrán la profesora Anna Rowlands (Universidad de Durham), Cristopher Olah (cofundador de Anthropic) y la profesora Leocadie Lushombo (Santa Clara University).
La encíclica aborda el desarrollo de la técnica a lo largo de la historia, desde la imitación de la naturaleza en la antigua Grecia hasta la transformación y combinación de elementos en la era moderna. Se menciona que en el siglo XIX y XX la técnica pasó a gobernar la naturaleza, y en la actualidad la inteligencia artificial (IA) plantea riesgos de extinción para la humanidad.
Expertos como Sam Altman (OpenAI), Demis Hassabis (Google DeepMind), Dario Amodei (Anthropic) y Geoffrey Hinton han advertido que la IA podría llevar a la extinción de la humanidad. El Center for AI Safety (CAIS) declaró que mitigar ese riesgo debería ser una prioridad mundial, junto con pandemias y guerra nuclear.
El texto también cita al filósofo español Laín Entralgo, quien en el siglo pasado señaló que la ‘terribilidad’ del hombre no tendrá como consecuencia la destrucción física de la humanidad o su autodestrucción ética. Asimismo, recuerda la obra Antígona de Sófocles (441 a.C.), que afirma que ‘ninguna cosa más terrible que el hombre’.
La encíclica cuestiona si puede haber diálogo y paz bajo la amenaza de armas inteligentes, si se puede tolerar que unos Estados decidan el uso de esas armas, y si el mundo científico y los Estados pueden permitir que la IA intervenga en el campo bélico con autonomía operativa. También interpela sobre la vigencia de los derechos humanos y la fortaleza de los organismos internacionales para garantizar la paz y el Derecho Internacional.