La ministra Sandra Pettovello cargó contra uno de los tuiteros libertarios más influyentes, conocido como Pregonero, la discusión se desató por la toma de deuda para reforzar la Tarjeta Alimentar.
Las cosas no están bien en el Gobierno y las peleas internas al cielo abierto tuitero se empiezan a ser cada vez más frecuentes. Bien se sabe que Pettovello es una persona de confianza del presidente Javier Milei y que no suele responder casi ningún reclamo, ni siquiera cuando la justicia la intima. También es conocido que la mayoría de los tuiteros libertarios responden a Santiago Caputo.
El ida y vuelta comenzó por la noticia de que el Gobierno tomó un nuevo préstamo para reforzar el denominado “Programa de Apoyo a la Prestación Alimentar”, el tuitero, que tiene 217.000 seguidores, no dudó en cuestionar esta decisión de una forma despreciable, como es su costumbre: «300 palos verdes de deuda para darles de comer con cuchara a los vagos. Esto es una locura».
Lejos de preocuparse por los términos de Pregonero, la ministra respondió: «Otra vez desinformado. Estamos obligados por la ley de Emergencia alimentaria hasta el 31 de diciembre de 2025. Te guste a vos (que creo que vivís en … Europa?) o no te guste. Cumplimos con la ley, lo hago como funcionaria pública porque me corresponde hacerlo».
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El intercambio tuitero siguió y la Sandra Pettovello insistió en que el tuitero estrella estaba mal informado y luego escribió: «De todas maneras me encantaría saber la identidad de esta persona @Pregonerol que hace varios días ya que desinforma con sus posteos. Así estamos en igualdad de condiciones, vos sabes quién soy, y yo me entero si respondes a vos mismo o a quien».
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Pettovello vs pregonero
El «fuego amigo» quedó tan al descubierto que otro usuario de Twitter, actual X, llamado Marcos Avella, comentó: «Que la ministra de Capital Humano salga a descalificar a un tuitero -que está lejos de ser enemigo u opositor al gobierno- es mal signo. Nos muestra al gobierno encerrado en un monólogo auto-referencial e incapaz de procesar la crítica de los propios».
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